ESPACIOS DEMOCRÁTICOS

Exit through the gift shop.

Dice la leyenda que en los albores del siglo XXI los grandes Centros Comerciales - incluida toda la mercadería del espíritu (museos, exposiciones, recitales y conciertos) - fueron considerados por las masas y sus élites como nuevos templos de una religiosidad diluida en gelatina de vainilla. Sin embargo, llamó la atención de Bicéfala que, según recordaba de los cromos de su infancia, en las antiguas iglesias la pila bautismal se ubicaba a la entrada del templo mientras que en los Centros Comerciales del presente la conversión al círculo de los elegidos a través del pago en caja de los lácteos y embutidos tiene lugar al final, a la salida. ¿Es irrelevante el cambio? En el templo religioso, el compromiso con el sistema de las creencia tenía lugar antes de recibir los dones, cuando aún la participación plena en el sacrificio del dios y su deglución era sólo promesa. La fe anticipaba, con toda su carga de sin razón, violencia y voluntad, el simulacro de la transustanciación que era recibido como premio a un esfuerzo de locura. En el Centro Comercial, por el contrario, nos comemos a los dioses-objetos y, más tarde, entramos en la comunidad de los elegidos a través del paso por caja. Todo de forma racional y sin posibilidad de frustración porque la transustanciación de nuestra alma en consumidores satisfechos ya se ha producido cuando elegimos el objeto del estante. Pagamos por lo ya hecho como quien paga a Babilonia después de la fornicación babélica.

Sólo se paga si se compra y en la medida en que se compra. Sin desproporción.

Parece que los museos y grandes salas de exposiciones están empezando a colocar la tienda de souvenires en el final de trayecto. Podríamos pensar - para un futuro no muy lejano - en un pago por visión de las obras en el que, de un modo racional y respetando los derechos de la ciudadanía, sólo nos comprometiéramos económicamente con la comunidad de visitantes si lo visto nos ha conmovido. Así, por ejemplo, en la exposición miramos el cuadro y, al final, compramos el catálogo como confirmando la habilidad del curator. O una estampita o corbata estampada. De extenderse la práctica, la recepción del objeto artístico perdería ese aura de entrega estúpida a un capricho y desproporción que todavía podemos encontrar cuando se percibe al visitante forzándose a la comprenisón del fenómeno artístico porque está en el canon y debe sublimarnos o no está en el canon y, aceptando su provocación trans-post- retro- vanguardista, nos empeñamos en aceptar su ruptura, novedad y da-que-pensar-aunque-no-sé-en qué.

Que se bautice y comprometa sin catar la experiencia la prima Rita. Democraticemos el conciliábulo. Sólo es arte si me pone.

Cabe suponer que todo significa algo.